文/專欄作家蔡昆凌博士
在1950年代至1992年，台灣政府於金門實施的戰地政務體制，這段時期金門軍政一元化，生活受到宵禁、管制等多重限制，而在此戰地任務時期的金門女性在國家安全下實是貢獻良多，但權利還是受限於軍管體系，但在戰地政務解除後，金門女性努力在教育與個人發展上尋求突破，作者認為這是金門社會變遷與歷史文化的重要元素，基此，撰文探討金門女性主義是否提升可作為未來金門歷史的文化與教材參考！
過去金門一直是「母憑子貴」的具體體現，因為在過去很長時間，當時金門女性的社會地位與權利與她們在民防體系緊密相連，近來，作者於他文所發表曾提及「晉匾」ㄧ文，而女性晉匾是否為金門宗族社會的「性別變革」的指標？作者認為「晉匾」只是象徵意義，對於其實質含義不大！
基本上，金門至今保有晉匾風俗，當代宗族成員取得博士學位或晉升將軍等即具有晉匾資格，如經宗族同意，可將成就寫入匾額懸掛至宗祠或家廟；然長久以來僅「男性」能晉匾，因為金門宗族文化基本上是圍繞著「父系系譜」為主，所以過去的族譜中不能放女兒名字，而宗祠祭祖更是是男性子嗣才能出現的場合；因此雖然金門出現女性得以晉匾的案例，但晉匾畢竟是一次性的活動，因此，作者認為金門女權尚待發展與提升，而「女性晉匾」現象或許是金門宗族社會的部分與暫時「性別變革」，因為少子化嚴重的今日，對於人口數本身就少的離島而言，提升對女性重視與打破傳統性別刻板印象束縛才是重點，也是金門縣府在未來施政與性別平等發展的關鍵！
