文/專欄作家 蔡昆凌博士
在立法院三讀修正攸關防堵黑金參政的《選罷法》部分條文後，金門縣長的陳福海連任之路重蹈金門縣解嚴後的民選縣長，自李沃士、陳福海（2014年首次當選縣長）、楊鎮浯以來，都連任失利，只任一屆，而陳福海無法連任也印證了金門縣長「只當一任」的魔咒
然金門「陳氏」家族此次共有12位陳氏宗親「晉匾」，這特殊文化真著實令人大開眼界，除陳福海、吳佩雯、陳文顧外，亦包括已故前鎮長陳雲軒、退役將軍陳國增、陳金塔等6位博士宗親，象徵陳氏家族在公共服務、學術與社會貢獻上的累積成果，作者不盡疑問金門是真的唯有「陳氏」對金門有貢獻還是在縣長任內對自己與家族的一種情緒表達！
金門縣長陳福海表示，能在縣長任內完成晉匾深感光榮，且此次與兄長陳福山「兄弟同時晉匾」，加上姪媳呂怡豔同批晉匾，一家有3人同享榮耀，更顯格外珍貴。他強調，這不僅是個人榮耀，更屬宗族共同光榮，也期盼未來有更多優秀子弟投入公共事務與服務鄉里，然相對於過去陳縣長賄選不是相當諷刺嗎？如同台灣很多民代與首長甚至地方派系因案或政治因素褫奪公權就選擇由其子女、配偶或接班人参選去延續其影響力甚至因而所涉案件石沉大海，然這些人與接班人都不以自己的過錯引以為恥，反而藉著接班人當選，自己也宛如在幕後垂廉聽政，掌握實權，這不正是讓台灣民主政治蒙羞嗎？而部分台灣人民似乎也在「金錢」與「情勒」的誘使下讓台灣政治越走越陷入絕境，這絕對不是真民主，最後吃虧仍然是人民自己！
綜上，作者認為宗祠晉匾與謁祖古禮是可深刻感受到宗族文化傳承的力量，也顯示宗祠儀式對凝聚家族情感的重要性；而每一塊匾額也的確是縣都寄託著對金門進步的期許與祝福，但前題是此文化對象條件是否合宜與主政者是否未來所有姓氏都要比照辦理，這才是文化與傳統傳承的真正意義，否則將是一個以文化作爲政治工具的手段罷了！
